CASA è la parola chiave che definisce la 6a edizione della Scuola di Ecologia Politica in Montagna.  

Parlare di casa in Appennino all’interno della cornice ecologico-politica significa affrontare il tema in modo multidimensionale e declinare questo concetto universale con le caratteristiche di uno specifico ambiente: il presidio antropico diventa una dimensione fondamentale per la significazione e sopravvivenza stessa di questi territori ed è inevitabile considerare i fenomeni storici di spopolamento e recenti flussi di neo-popolamento delle Terre Alte, di chi le lascia e chi ci torna, per scelta o per forza. Così come è inevitabile confrontare ciò che avviene in montagna con le dinamiche urbane: analizzare connessioni e differenze, per immaginare nuovi paradigmi ecologici e sociali in cui le aree interne siano riconosciute nelle proprie specificità e insieme abbiano un ruolo complementare – non subalterno – alla città.

La casa è, innanzitutto, un diritto, talvolta negato, spesso insostenibile, altre perso: questo impone di parlare di politiche abitative e di accesso, ma anche di crisi climatica e di nuovi strumenti di resistenza agli eventi estremi, al dissesto idrogeologico e alla perdita di biodiversità. La casa, poi, è il luogo d’origine, d’elezione e appartenenza, ma anche di appropriazione, consumo e sfruttamento economico, se piegata alle logiche del turismo e destinata solo alla frequentazione intermittente. La casa, in particolare in montagna, è un’esperienza dell’abitare, che travalica le mura domestiche per coinvolgere la comunità umana e non umana che condivide un ambiente comune: la casa come pratica di coesistenza e un habitat, da curare e rigenerare insieme.

Pur essendo l’elemento privato per eccellenza, la casa diventa il punto su cui convergono politiche pubbliche, visioni comuni/tarie e dinamiche collettive: per restituire un punto di vista complessivo e immaginarne il futuro nelle aree interne non è possibile disgiungerla dalla dimensione sociale e culturale, cioè dalle scelte in materia di lavoro, welfare, accessibilità, ecologia, sviluppo sostenibile etc., e dalla qualità delle relazioni tra tutti gli attori pubblici e privati, coinvolti a vario titolo.

L’abitare nei territori interni si presenta, dunque, come campo di tensione e possibilità, di cui proveremo a parlare come sempre attraverso seminari, tavole rotonde, trekking didattici e confronti con esperienze pratiche provenienti da altri contesti nazionali e internazionali: ci focalizzeremo su pratiche abitative ecologiche e comunitarie, beni comuni, autogestione, neo-ruralismo, coesistenza inter-specie, spazi per immaginare nuove forme di convivenza e di pratica politica, per costruire nuovi legami tra abitanti, paesaggio e risorse.

PRESTO ON LINE IL PROGRAMMA